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历经千年时光的神奇艾灸

灸法是我国传统医学中一朵艳丽的奇葩,在春秋战国时代就已经十分盛行。在古代,许多精通方药和针灸的医学大家在实际治疗中都偏爱灸法,被誉为神医的华佗在给患者治疗疾病时亦多采用灸法,他一般选用一两个穴位,每个穴位灸七八个艾炷,就能使病痊愈。在几千年的历史长河中,艾灸亦在运用中发展、沉淀、绽放。

一 春秋《左传》中的灸疗典故

在古代文献中,最早提到施行灸法以治病的是《左传》。《左传》记载了这样一则典故:晋国的晋景公患了重病,听说秦国的医生医术好,便派人到秦国去求医,秦国派了一位名叫医缓的名医去替他诊疗。医缓即将到晋国之前,晋景公做了一个奇怪的梦,梦见他的病变成了两个小孩,两个小孩在那里商量着,一个说:“来的那个人是个名医,一定会伤害我们的,我们应该往哪里逃呢?”另一个说:“别怕,我们逃到肓的上面、膏的下面那个地方,看他能拿我们怎么办。”

医缓到了晋国,先是诊断了一番,然后抱歉地摇头说道:“我没有办法治这个病了。你的病在肓的上面、膏的下面,这个地方靠近心脏,艾灸又不可以,针刺又刺不到,服药也无济于事,没法治了呀!”后来晋景公果然不治身亡(现代研究亦认为,心脏的区域禁灸)。

医缓

医缓

《左传·成公十年》:“公(晋侯)疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼,良医也。惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至,曰:‘疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也(晋朝杜预注解:“攻”指艾灸,“达”指针刺)。’”

在这则典故中,医缓已经开始有针对性地在灸法、针刺、方剂这几种医疗方法中选择合适的治疗方案,总结出灸法不适合治疗的禁忌范围,说明当时灸法已被广泛应用并日趋成熟。





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